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mwawLiprando (... – Bergamo, 6 - 7 gennaio 1113) è stato un presbitero italiano di Milano, diventato famoso per una disputa con l'arcivescovo Grossolano, che lo portò a passare attraverso due pire infuocate per dimostrare l'accusa di simonia che aveva rivolto contro l'arcivescovo.

• Biografia

• Nella cultura di massa

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Secondo il cronista mwcaArnolfo, Liprando era figlio di un prete, dettaglio importante in un periodo in cui mwcqMilano era piagata dalle lotte tra i mwcgpatarini, che si opponevano al mwcwconcubinaggio e ad altre pratiche del mwdaclero giudicate inadatte a uomini di religione, e coloro che difendevano le tradizioni della Chiesa milanese. Liprando divenne prete a sua volta, divenendo titolare della mwdqchiesa di San Paolo in Compito, oltre che membro del clero decumano della città,cite-ref-1[1] e probabilmente si unì al movimento patarino.

Il 5 aprile, giovedì santo, dell'anno 1075, il capo dei patarini mwfaErlembaldo Cotta rifiutò per la seconda volta l'mwfqolio crismale consacrato da preti a suo dire mwfgsimoniaci, e i mwfwcanonici della mwgacattedrale rifiutarono a loro volta di celebrare i riti in modo diverso dalla tradizione. Il giorno di Pasqua pertanto Liprando si offrì volontario e impose il mwgqcrisma di Erlembaldo ai mwggcatecumeni, battezzandoli. Durante gli scontri che seguirono di lì a pochi giorni, nei quali i patarini vennero cacciati da Milano, Liprando fu catturato da uomini della fazione avversaria che gli tagliarono il naso e le orecchie, sfigurandolo per sempre. Fu accolto a Bergamo nel mwgwmonastero di Astino dove morì forse il 6 gennaio, giorno dell'Epifania, e dove gli furono celebrate solenni esequie e dove fu sepolto.cite-ref-2[2]

Nel mwig1965, mwiwEnzo Jannacci gli ha dedicato la canzone mwjaPrete Liprando e il giudizio di Dio, su testo di mwjqDario Fo, pubblicata nell'album mwjgEnzo Jannacci in teatro.

cite-note-11. ↑ Quando, nel mwlq569, di fronte all'avanzata mwlglongobarda, il vescovo milanese mwlwOnorato si era rifugiato a mwmaGenova, città mwmqbizantina, non tutto il clero ambrosiano fuggì con lui, e anzi a Milano giunsero, in aiuto al clero locale rimasto, dei missionari mwmgsiri e mwmwgreci. Si inaugurava così un periodo di dualismo nel mwnaclero milanese. mwnq mwnw«Con il ritorno in sede del metropolita mwoaGiovanni il Buono (mwoq649) [...] vengono a convivere, non sempre pacificamente, due mwogordini clericali: il mwowmaior e il mwpaminor. Il primo, reduce da Genova, è costituito dai mwpqcardinales (termine apparso nel mwpg787) od mwpwordinarii, officianti dapprima le mwqabasiliche più venerate ("matrici"), poi dal mwqqIX secolo solo la mwqgcattedrale, e dalle cui file proviene spesso l'arcivescovo. Il secondo è composto dai mwqwdecumani (denominazione dell'mwra864) o mwrqperegrini, addetti alla mwrgcura pastorale (analogamente alle contemporanee mwrwdiaconie caritative romane) e diretti da un mwsamwsqprimicerius, detto anche mwsgcoepiscopus (forse per le sue funzioni di supplenza svolte durante l'esilio del vescovo). [...] La distinzione fra i due ordini, rilevante fino al mwswXIII secolo, va via via estinguendosi, lasciando tracce nella liturgia, fino a scomparire col decreto di soppressione dei decumani, sollecitato da mwtaCarlo Borromeo e promulgato da mwtqPio V (mwtg1569).» mwtw(mwuaMarina Troccoli Chini, mwuqL'arcidiocesi di Milano (fino al 1884), in Patrick Braun e Hans-Jörg Gilomen (a cura di), mwugHelvetia sacra, vol.mwuw 1.6, Basilea, Francoforte sul Meno, Helbing & Lichtenhahn, 1989, pp.mwva 310-311, mwvqISBNmwvg 3-7190-1043-0.)

cite-note-22. ↑ mwwwGiuseppe Ronchetti, mwxaMemorie istoriche della città e della chiesa di Bergamo, 1895, p.mwxq 21.

• mwyqArnolfo, mwygGesta archiepiscoporum mediolanensium

• mwzaPietro Verri, mwzqmwzgStoria di Milano (1798), tomo I, cap. VI

• mwagPietro Igneo

• citerefdbiAnna Maria Rapetti, LIPRANDO, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 65, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005.